NichĂ©dans la zone industrielle de BourguĂ©bus, Le Paradis des Pierres de Denis Gilquin est un espace entiĂšrement consacrĂ© au bien-ĂȘtre. Cet Ă©tablissement propose une large gamme de soins aux nombreuses vertus ainsi que des bijoux, encens, Ă©lixirs et autres huiles essentielles aux bienfaits multiples. Le Paradis des pierres est Ă©galement spĂ©cialisĂ© dans les soins reiki, visant
laclÚ du Paradis se trouve sous les pieds des mÚres veux dire que les femmes marchent dessus et s'en rendent pas compte c'est comme on dit "cracher dans la soupe" car je connais un contre exemple flagrant qu'a été ma grand mÚre que dieu lui pardonne En tout cas c'est ma propre interpretation. JoliCoeur59 Le silence fait sens ! 20 Juil. 2007
Elleintervient comme expert Discrimination au Conseil de lâEurope. Dounia Bouzar, Ils cherchent le paradis, ils ont trouvĂ© lâenfer, Ed. de l'Atelier, octobre 2014, 208 p., 16 âŹ. Syrie
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Cest elle qui entretient lâenfant, qui le nourrit de tout son corps et aux dĂ©pens de sa santĂ©, qui sâexpose au danger lors de lâaccouchement et de lâallaitement, ce qui entrave sa libertĂ© et rĂ©duit lâespace de son mouvement. Dans ce sens, la Tradition ProphĂ©tique dit que «Le Paradis est sous les pieds des mĂšres».
Songeonsalors Ă cet Ă©den qui se trouve quinze mĂštres sous nos pieds, sur des centaines de kilomĂštres: nâest-il pas lĂ , lâespoir du Parisien? Les carriĂšres
bMsmbL9. 1 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Depuis quelques annĂ©es elle se comporte plus comme avant, seul mon pĂšre s'occupe de mon frĂšre et moi ,Ă©tant au chomage il se dĂ©brouille comme il peut pour nous faire manquer de rien. Mes c'est pas tout les jours facile. En plus ma mĂšre fait comme si il Ă©tait dans un hotel,ne communique avec aucun de nous 3, pour cela mon pĂšre Ă demander le divorce. Bref je sais que le paradis se trouve aux pieds de nos mĂšre, mais dans ma situation j'y arrive pas, je ne veux plus de contact avec ma mĂšre, est ce un pĂ©chĂ© ? Merci 2 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Depuis quelques annĂ©es elle se comporte plus comme avant, seul mon pĂšre s'occupe de mon frĂšre et moi ,Ă©tant au chomage il se dĂ©brouille comme il peut pour nous faire manquer de rien. Mes c'est pas tout les jours facile. En plus ma mĂšre fait comme si il Ă©tait dans un hotel,ne communique avec aucun de nous 3, pour cela mon pĂšre Ă demander le divorce. Bref je sais que le paradis se trouve aux pieds de nos mĂšre, mais dans ma situation j'y arrive pas, je ne veux plus de contact avec ma mĂšre, est ce un pĂ©chĂ© ? Merci Ahlikoum salam, Ton tĂ©moignage m'as beaucoup touchĂ©e... As-tu essayĂ©e de parler avec elle? De lui demander pourquoi elle s'Ă©gare? En avez vous parlĂ© Ă un imam? 3 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Depuis quelques annĂ©es elle se comporte plus comme avant, seul mon pĂšre s'occupe de mon frĂšre et moi ,Ă©tant au chomage il se dĂ©brouille comme il peut pour nous faire manquer de rien. Mes c'est pas tout les jours facile. En plus ma mĂšre fait comme si il Ă©tait dans un hotel,ne communique avec aucun de nous 3, pour cela mon pĂšre Ă demander le divorce. Bref je sais que le paradis se trouve aux pieds de nos mĂšre, mais dans ma situation j'y arrive pas, je ne veux plus de contact avec ma mĂšre, est ce un pĂ©chĂ© ? Merci Aleykom Salam ta mĂšte est trĂ©s importante,tu lui doit respect. et tu ne doit point couper les lien avec tes parents. Dieu et ne Lui donnez aucun associĂ©. Agissez avec bontĂ© envers vos pĂšre et mĂšre,... ton Seigneur a dĂ©crĂ©tĂ© "n'adorez que Lui; et marquez de la bontĂ© envers les pĂšre et mĂšre si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprĂšs de toi; alors ne leur dis point "Fi !" et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses,... 4 Elle est juste touchĂ©e par l'amour du christianisme. alharith &1575;&1604;&1585;&1616;&1617;&1601;&1602; 5 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Depuis quelques annĂ©es elle se comporte plus comme avant, seul mon pĂšre s'occupe de mon frĂšre et moi ,Ă©tant au chomage il se dĂ©brouille comme il peut pour nous faire manquer de rien. Mes c'est pas tout les jours facile. En plus ma mĂšre fait comme si il Ă©tait dans un hotel,ne communique avec aucun de nous 3, pour cela mon pĂšre Ă demander le divorce. Bref je sais que le paradis se trouve aux pieds de nos mĂšre, mais dans ma situation j'y arrive pas, je ne veux plus de contact avec ma mĂšre, est ce un pĂ©chĂ© ? Merci wa 3alaykoum salam, il y a une difference entre ne pas communiquer et haĂŻr, ne pas communiquer ne veut pas dire haĂŻr. alors ne considĂšre pas que ta mere ne vous aime pas, mais que seulement vous ne rĂ©flechissez pas de la meme maniere. et qu'elle se sent mieux Ă l'aise comme elle est. il vous suffira de tomber sur la maniĂšre convenable Ă son comportement pour l'aborder. quand on ne sait pas comment la personne se sent ou comment elle reflechit ou quelle est sa situation, on ne la comprend pas. mais le jour oĂč on saura ce qu'elle vit tout s'eclaircit et on trouve la rĂ©ponse Ă toutes nos interogations et on comprend mieux pourquoi elle agit comme elle le fait. d'autre part je pense que son penchant vers le christianisme est dĂ» Ă un dĂ©faut d'imagination de l'islam, puisque si elle l'imaginait comme il est vraiment une source d'apaisement spirituel, elle n'aurait pas cherchĂ© Ă combler ce manque dans un courant Ă©garĂ©. 6 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Depuis quelques annĂ©es elle se comporte plus comme avant, seul mon pĂšre s'occupe de mon frĂšre et moi ,Ă©tant au chomage il se dĂ©brouille comme il peut pour nous faire manquer de rien. Mes c'est pas tout les jours facile. En plus ma mĂšre fait comme si il Ă©tait dans un hotel,ne communique avec aucun de nous 3, pour cela mon pĂšre Ă demander le divorce. Bref je sais que le paradis se trouve aux pieds de nos mĂšre, mais dans ma situation j'y arrive pas, je ne veux plus de contact avec ma mĂšre, est ce un pĂ©chĂ© ? Merci Salam Alaykoum; Ce message je l'avais Ă©cris il y a qq mois ; et el hamedoulilah tout vas mieux maintenant. on est plus proche qu'avant une vraie complicitĂ© mere fille J'suis heureuse el hamedoulilah; ma maman je l'aime fort et quoi qu'elle fasse, pense, qu'importe ses croyances et autre je l'aime comme elle est. Voila je me sens mieux 7 Elle est juste touchĂ©e par l'amour du christianisme. Depuis quand le christianisme peut aimer ou detester? Les missionnaires du net sont capable de dire n'importe quoi pour vendre leurs cam! 8 Salam Alaykoum; Ce message je l'avais Ă©cris il y a qq mois ; et el hamedoulilah tout vas mieux maintenant. on est plus proche qu'avant une vraie complicitĂ© mere fille J'suis heureuse el hamedoulilah; ma maman je l'aime fort et quoi qu'elle fasse, pense, qu'importe ses croyances et autre je l'aime comme elle est. Voila je me sens mieux Salam alaykoum Alhamdoulillah oukhti ta chĂšre mĂšre j'espĂšre qu'elle aimerait s'instruire, tu peux l'aider, vous vous instruisez ensemble-> alors elle va dĂ©couvrir trĂšs vite la vĂ©ritĂ©!! Inch'Allah *"Ach-hadou an la ilaha illa Allah wa ach-hadou anna Mohammadan Rassouloullah"* c'est trĂšs trĂšs important oukhti; qu'Allah l'Unique nous guide sur le Droit Chemin. Amin. 9 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Depuis quelques annĂ©es elle se comporte plus comme avant, seul mon pĂšre s'occupe de mon frĂšre et moi ,Ă©tant au chomage il se dĂ©brouille comme il peut pour nous faire manquer de rien. Mes c'est pas tout les jours facile. En plus ma mĂšre fait comme si il Ă©tait dans un hotel,ne communique avec aucun de nous 3, pour cela mon pĂšre Ă demander le divorce. Bref je sais que le paradis se trouve aux pieds de nos mĂšre, mais dans ma situation j'y arrive pas, je ne veux plus de contact avec ma mĂšre, est ce un pĂ©chĂ© ? Merci salam * "Nous commandĂąmes Ă lÂhomme la bienfaisance envers ses parents ; sa mĂšre lÂayant portĂ© subissant pour lui peine sur peine son sevrage a lieu en deux ans. Sois reconnaissant envers Moi ainsi quÂenvers tes parents. Vers Moi est la destination." [3114] * " Et Nous avons enjoint Ă lÂhomme de la bontĂ© envers ses pĂšre et mĂšre sa mĂšre lÂa pĂ©niblement portĂ© et en a pĂ©niblement accouchĂ© ; et sa gestation et sevrage durant trente mois". [4615] C'est en ce sens qu'est souvent citĂ© le hadith auquel fait rĂ©fĂ©rence l'auteur de cette question "le paradis se trouve sous les pieds des mĂšres". Il fait rĂ©fĂ©rence au fait qu'une des façons de gagner le paradis selon la religion musulmane est le respect, l'amour et l'attention portĂ© Ă sa mĂšre en toute circonstance. et Ceci est une image de lÂobĂ©issance que chacun de nous doit Ă sa mĂšre. La place de la mĂšre est trĂšs importante par rapport Ă celle du pĂšre mais cela ne veut pas dire que lÂon doit obĂ©ir Ă lÂun et pas Ă lÂautre. Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents ». Une incroyable expression qui nÂa pas de semblable dans tout le Coran. Dieu demande dÂĂȘtre reconnaissant envers Lui, puis immĂ©diatement Il recommande dÂĂȘtre reconnaissant envers les parents. Ce qui est marquant ici, cÂest que mĂȘme la reconnaissance envers Dieu est insĂ©parable de la reconnaissance envers les parents. Un seul verbe relie la gratitude de Dieu et celle des parents mais Et si tous deux te forcent Ă MÂassocier ce dont tu nÂas aucune connaissance, alors ne leur obĂ©is pas ; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Sourate 31 Luqman, verset 15. 10 Salam 3alaykoum, J'ai beaucoup de soucis avec ma mĂšre, je l'a comprends plus , elle s'Ă©gare, se dirige vers le christianisme et çà me fait mal au coeur. Merci Effectivement, elle est entrain de s'Ă©garer lourdement. Quand on voit les milliers de chrĂ©tiens convertis Ă l'Islamcomme moi, c'est assez incomprĂ©hensible. D'autant que dedans il n'y a rien et livre totalement falsifiĂ©. Tente de la raisoner, discute avec elle, et surtout ne coupe pas les liens, faut pas jeter l'Ă©ponge. Salam aleykoum
De nombreuses traditions antiques font Ă©tat dâun paradis oĂč vivent les dieux, et oĂč les humains peuvent espĂ©rer ĂȘtre accueillis, de leur vivant ou aprĂšs leur mort. Il y a toutes les chances que cette croyance omniprĂ©sente repose sur une vĂ©ritĂ© oubliĂ©e, mal comprise ou mal transmise. Voyons laquelle. Tous ces paradis sont situĂ©s sur une trĂšs haute montagne, gĂ©nĂ©ralement au nord, ce qui est le cas des paradis hindous, celui de Shiva et celui de Brahma. Je voudrais examiner ici le paradis vu par la Chine ancienne. Les anciennes lĂ©gendes chinoises prĂ©tendent que les monts Kun Lun ou Kouen Louen = montagnes caverneuses abritaient la demeure des dieux. Un ancien Ă©crit littĂ©raire dit lâEmpereur Jaune lâempereur des dieux rĂ©side dans la montagne brumeuse du Kun Lun »... la crĂȘte de la montagne de Kun Lun abrite le palais de lâEmpereur Jaune. On dit quâelle est la âmontagne du milieu du mondeâ autour de laquelle tournent le soleil et la lune. Et elle est dite aussi le lieu oĂč les dix mille choses ont leur origine et oĂč alternent le yin et le yangâ. Les anciennes fables indiquent que cette montagne relie les cieux et la terre, et quâune personne ordinaire atteindra le ciel lorsquâelle atteint la crĂȘte la plus Ă©levĂ©e. » source Doit-on penser que ce mont Ă©tait une Ă©chelle ou une porte pour aller au ciel ? La plupart le font. On peut voir les choses autrement les crĂȘtes successives sont comme les toits des pagodes chacune indique un ciel » de plus en plus Ă©levĂ©. Ces ciels » sont des positions dans lâespace ciel occupĂ©es par des planĂštes habitĂ©es. PlanĂštes itinĂ©rantes comme des vaisseaux gĂ©ants, ou planĂštes fixes, origines des dieux terraformeurs. Les trĂŽnes du roi Salomon VoilĂ pour le point de vue symboliste. Passons au point de vue concret, matĂ©riel, basique celui qui a ma prĂ©fĂ©rence. Vous raffolez comme moi des pommes dâor que je cueille au jardin des HespĂ©rides⊠ou plutĂŽt aux annales akashiques. Il se trouve que cette montagne nâĂ©tait pas le domaine des dieux, mais le pied de lâĂ©chelle qui y mĂšne. Pour une raison que je nâai pas encore Ă©lucidĂ©e, les anciens astronautes qui ont terraformĂ© cette planĂšte avaient besoin de pistes dâatterrissage et de dĂ©collage situĂ©es en hauteur des montagnes au sommet plat, arasĂ©es par les gĂ©ants. A dĂ©faut de montagne, une pyramide tronquĂ©e faisait lâaffaire. Lâimagerie populaire antique a donnĂ© un nom Ă ces pistes divines ce sont les trĂŽnes de Salomon. Le grand roi possĂ©dait une machine volante avec laquelle il se dĂ©plaçait jusquâen Chine, dit la lĂ©gende. Je la tiens pour vraie. Tout autour du bassin mĂ©diterranĂ©en et jusquâen extrĂȘme orient, on trouve de nombreux trĂŽnes de Salomon affectant tous le mĂȘme forme caractĂ©ristique. Si lâon se reporte au texte citĂ© plus haut, cette montagne qui mĂšne au domaine des dieux est sans aucun doute une plate-forme de dĂ©collage dâoĂč les navettes spatiales sâĂ©lançaient vers HyperborĂ©e, le lieu oĂč les dix mille choses ont leur origine et oĂč alternent le yin et le yangâ. Les dix mille choses, ce sont toutes les crĂ©ations et les innovations apportĂ©es par les dieux terraformeurs. Nâoublions pas quâavant leur intervention, il y a plusieurs milliards dâannĂ©es, la terre Ă©tait une planĂšte sauvage, oĂč il nây avait ni animaux, ni plantes. Seuls quelques organismes unicellulaires leur ont fourni la preuve que cette planĂšte Ă©tait apte au dĂ©veloppement de la vie. Ce quâils ont fait. Quant Ă lâalternance du yin et du yang, câest une allusion Ă lâalternance du pouvoir divin entre dieux et dĂ©esses. Matriarcat et patriarcat dans leur rivalitĂ© terrestre sont Ă lâimage des cafouillages du pouvoir divin. Pour ceux que cette affaire passionne, je recommande vivement la lecture de la saga dâHĂ©noch, intitulĂ©e Contes dâEternitĂ©. Le Kun Lun sâappelle Ă©galement Hsien Shan », la montagne des immortels ». Chez les TaoĂŻstes elle symbolise en effet le sĂ©jour de lâimmortalitĂ©, un peu comme notre paradis terrestre. ProtĂ©gĂ©e par la rivĂšre Ruoshi qui engloutit tout et par une montagne de feu, elle est gardĂ©e par des animaux fantastiques. Et on dit que Lao-tseu sây serait retirĂ©, aprĂšs avoir quittĂ© la Chine. Le sommet de cette montagne est la demeure de Xiwangmou, la Reine-mĂšre de lâOccident. Les plus anciennes traces Ă©crites de cette dĂ©esse datent de la dynastie Shang 1766-1112 On y parle de Chi-Mou,avait-elle la colique ? la mĂšre de lâoccident, qui sâoppose Ă Toung-Mou, la mĂšre de lâorient. source On retrouve les animaux fantastiques, comme le phĂ©nix plus loin On retrouve aussi la notion de paradis » comme sĂ©jour des immortels. Enfin, ce qui me fait plaisir, on note que les Chinois nâont pas oubliĂ© que les dieux sont dirigĂ©s par la Grande DĂ©esse, et mĂȘme quâil y en a deux, une pour lâoccident, Chi-Mouelle a la colique ? et une autre pour lâorient. [La Grande DĂ©esse] apparait ensuite sous son nom complet de Chi Wang Mou dans la Chronique du Fils du Ciel Mou » et dans les Annales de Bambou ». Ces textes racontent que le roi Mou 10 Ăšme siĂšcle AEC Ă©tait parti combattre les tribus Kanronks; il traversa donc le dĂ©sert du Taklamakan, au nord des monts Kun-lun, et passa prĂ©s du mont Jiyu lorsquâil rencontra Chi Wang Mou lĂ oĂč les oiseaux bleus muent », prĂ©s du lac Yao, le lac de jaspe. Elle refusa de lui offrir lâĂ©lixir dâimmortalitĂ©, mais lui donna sept pĂȘches de lâarbre dâimmortalitĂ© dont les fruits ne mĂ»rissent que tous les 3000 ans. Selon Zhuangzi, auteur du 4Ăšme siĂšcle Xiwangmu conserve sa jeunesse car elle pratique le yoga sexuel et couche avec de nombreux jeunes hommes Ă qui elle soutire leur Ă©nergie Câest une femme qui obtint le Tao en nourrissant son propre yin. » source Un autre texte prĂ©cise La reine du paradis occidental nâa aucun mari mais elle aime copuler avec de jeunes garçons. Ce secret, cependant, ne devrait pas ĂȘtre divulguĂ©, de peur que dâautres femmes nâessayent dâimiter les mĂ©thodes de la Reine-mĂšre. » source Le phĂ©nix chinois Venant du paradis, ou assurant la liaison avec lui, le phĂ©nix et lâoiseau vermillon sont aussi prĂ©sents dans le corpus lĂ©gendaire de Chine et du Japon. Pourquoi en seraient-ils absents, puisque les dieux dâavant Ă©taient partout ? Lâoiseau vermillon du Sud chinois ćæčæ±é, pinyin nĂĄn fÄng zhĆ« quĂš est lâun des quatre animaux totem des orients et du zodiaque chinois. Il ne doit pas ĂȘtre confondu avec le Fenghuang, le phĂ©nix chinois. En effet, le Fenghuang rĂšgne sur tous les oiseaux du monde terrestre tandis que lâoiseau vermillon est un esprit qui demeure dans le ciel. Il est aussi appelĂ© par les Japonais Suzaku æ±é?, phĂ©nix rouge chinois ». source Proche du phĂ©nix, cet oiseau vermillon mâĂ©voque un drone hyperborĂ©en. Le conte dâAdapa cite ce mĂȘme drone du Sud. Adapa est un humain parfait créé par Enki, qui le considĂšre comme son propre fils. Adapa sait ce quâil veut. Il nâa pas froid yeux quand il sâagit dâaffronter les pĂ©rils surhumains ou de braver le courroux divin. Un jour quâil pĂȘche sur un Ă©tang, il voit passer un de ces drones, redoutables espions auxquels rien nâĂ©chappe, et qui font aussitĂŽt leur rapport aux dieux dâHyperborĂ©e. Ce drone sâappelle le Vent du Sud. Son rase-mottes et les remous quâil crĂ©e font fuir les poissons. Adapa nâhĂ©site pas. Il bande son arc et abat lâoiseau rouge dâune flĂšche bien placĂ©e, dit la lĂ©gende. Je soupçonne lâarc dâĂȘtre un lance-roquette. Toutes ces lĂ©gendes ont Ă©tĂ© Ă©crites longtemps aprĂšs les faits par des gens qui nâavaient plus la moindre idĂ©e high-tech. Câest ainsi quâun lance-roquette devient un arc, et quâun drone de surveillance devient tantĂŽt lâoiseau vermillon du Sud, tantĂŽt le phĂ©nix. Il ne faut pas les confondre » insiste WikipĂ©dia. Pourquoi pas ? WikipĂ©dia nâen a pas la moindre idĂ©e, lâencyclopĂ©die en ligne se contente de citer les ignorants des siĂšcles passĂ©s. En confondant toujours en ligne » et dans la ligne ». Lâoiseau vermillon, le phĂ©nix, lâoiseau roc et les vimanas, mĂȘme combat. On peut y ajouter le cheval magique de Mahomet et les tapis volants des Mille et une nuits. Ce sont autant de drones, dâavions de ligne, de navettes spatiales et de Jumbo-jets adaptĂ©s aux divers usages dâune sociĂ©tĂ© hyper dĂ©veloppĂ©e, comme lâĂ©tait celle des astronautes antiques. Lâhistoire de lâaviation a commencĂ© avec eux, il y a plus de ans, et non comme on le croit souvent avec ClĂ©ment Ader en 1890 ou les frĂšres Montgolfier en 1784.
Les proverbes et adages de l'AlgĂ©rie Notre proverbe favori Qui trouve des dĂ©fauts en autrui en trouvera en lui. Les proverbes de l'AlgĂ©rie et du Maghreb 1906 Nos 52 meilleurs proverbes algĂ©riens Les portes d'Allah sont grandes ouvertes. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 AchĂšte la bonne qualitĂ© mĂȘme si elle est chĂšre. Proverbe algĂ©rien ; Le Maghreb en proverbes 1905 Les mulets se disputent, et c'est sur la tĂȘte des Ăąnes que ça tombe. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons de l'AlgĂ©rie 1981 Hier c'Ă©tait hier, et aujourd'hui c'est aujourd'hui. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons de l'AlgĂ©rie 1981 La langue n'est pas un os. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Utilise la nĂ©gation et tu seras serein. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 L'invitation est un devoir, mais le sage doit maintenir ses distances. Proverbe de Rabah Belamri ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Il est bĂ©ni celui qui rend visite et ne s'attarde pas. Proverbe de Rabah Belamri ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Deviens son voisin et tu apprendras ses mĆurs. Proverbe de Rabah Belamri ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 La pauvretĂ© et l'exil sont prĂ©fĂ©rables Ă l'amitiĂ© d'un malhonnĂȘte. Proverbe de Rabah Belamri ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Travaille et aie confiance en Allah. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Si les parents n'Ă©duquent pas leurs enfants, la vie s'en chargera. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons populaires algĂ©riens 1985 Si tu veux Ă©pouser une fille, observe le comportement de sa mĂšre. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons populaires algĂ©riens 1985 Dieu a créé le nez pour la dignitĂ©, pas pour la morve. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes de l'AlgĂ©rie 2015 La meilleure science est celle qui est utile, et la meilleure parole est celle que l'on Ă©coute. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Le borgne, au pays des aveugles, est le chef suprĂȘme. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Avec une seule fĂšve on ne peut pas prĂ©parer la soupe. Proverbe algĂ©rien ; L'AlgĂ©rie en proverbes 1905 L'homme intelligent dĂ©cide de lui-mĂȘme, le sot sollicite toujours autrui. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Le paradis est sous les pieds des mĂšres. Proverbe algĂ©rien ; Le Maghreb en proverbes 1905 OĂč sont mes amis, lĂ est mon trĂ©sor. Proverbe algĂ©rien ; Le Maghreb en proverbes 1905 Ă l'aide du proverbe le propos s'explicite. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Qui dĂ©bute dans la gĂ©nĂ©rositĂ© finit dans le salut. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Bien doux est le coeur, et bien coupante est la langue. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Quel que soit le moment oĂč elle arrive, la fortune fait du bien. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1986 Le serpent Ă beau courir, il ne va pas plus vite que sa tĂȘte. Proverbe algĂ©rien ; Les proverbes et dictons algĂ©riens 1868
Instant BeautĂ© EsthĂ©tique un institut aux petits soins pour vous Instant BeautĂ© EsthĂ©tique est un institut contemporain et novateur, offrant des soins variĂ©s de haute qualitĂ©. DirigĂ© par une femme passionnĂ©e, Diana Cruz, qui a fait de sa passion, son mĂ©tier, ce centre est LE paradis de la dĂ©tente. Diana veille Ă ce que les prestations se dĂ©roulent toujours, dans le plus grand respect de votre corps, grĂące au savoir-faire unique de son Ă©quipe. Son personnel, qualifiĂ© et certifiĂ© en massage ASCA, dĂ©veloppe rĂ©guliĂšrement de nouvelles connaissances et compĂ©tences grĂące Ă des formations. Celles-ci, lui permettent de sâadapter aux nouveautĂ©s, pour toujours rĂ©pondre le plus justement aux demandes lâarrivĂ©e de la fĂȘte des mĂšres, lâinstitut sâest mobilisĂ© pour que toutes les mamans soient comblĂ©es, en ce 9 mai 2021. Pour que votre volontĂ© de remercier votre mĂšre dignement, ne tombe pas dans une simple formalitĂ©, offrez-lui un cadeau personnalisĂ© sous forme de bon cadeau. Profitez de la formule de soin en duo proposĂ© par le centre, pour vous faire profiter, Ă vous et votre mĂšre, dâune journĂ©e de complicitĂ© qui restera gravĂ©e dans vos mĂ©moires. Prestations en duo la clĂ© dâune fĂȘte des mĂšres rĂ©ussie Il est facile de succomber Ă la facilitĂ© des bouquets de fleurs ou des chocolats pour faire plaisir Ă sa maman. Dans une situation sanitaire difficile et anxiogĂšne, tout le monde mĂ©rite un instant de bien-ĂȘtre pour oublier ses ne pas lui offrir le plus beau des cadeaux ? Un moment unique, partagĂ© avec son enfant, dans une ambiance tendre et apaisante. Câest ce que propose Instant BeautĂ© EsthĂ©tique, avec sa carte de soin en duo. Vous pourrez choisir, soit un soin dans une sĂ©lection prĂ©dĂ©finie par la directrice de lâinstitut, soit, choisir vous-mĂȘme la prestation qui vous convient, pour une durĂ©e de 60 minutes minimum. [Offrir un bon cadeau pour un soin en DUO]Les massages, gommages ou soins, sont effectuĂ©s avec une grande rigueur, pour que vous ne soyez jamais déçu par les prestations. Le personnel, hautement qualifiĂ©, saura vous accueillir chaleureusement, pour vous faire entrer dans une ambiance relaxante, dĂšs vos premiers pas dans le BeautĂ© EsthĂ©tique utilise des produits de grandes marques de rĂ©fĂ©rence dans le domaine de lâesthĂ©tique, pour vous assurer un soin sâadaptant Ă toutes vos exigences. Les collaborateurs de lâinstitut sont donc choisis avec minutie, pour vous proposer des produits Ă©co-responsables, distribuĂ©s par des entreprises dont les valeurs sont respectueuses. Si vous ne le connaissez pas dĂ©jĂ , vous pourrez, par exemple, dĂ©couvrir tous les bienfaits du lait dâĂąnesse sur la peau ou encore ceux de la mer avec Phytomer. Les produits utilisĂ©s sont adaptĂ©s en fonction de la que votre satisfaction, est la prioritĂ© du centre de beautĂ©, un encas vous sera offert Ă la fin de la prestation duo. Celui-ci durera 20 minutes, pour vous laisser le temps de partager un instant de complicitĂ© autour de dĂ©licieux produits. Les encas sâadaptent en fonction de la journĂ©e. Ainsi, le matin, vous pourrez succomber Ă un succulent petit dĂ©jeuner en tĂȘte-Ă -tĂȘte, avec la femme qui vous a donnĂ© la vie. Accompagnez vos croissants et vos petits pains de rĂ©gion, dâun bon jus de fruits et de fruits de saison, pour terminer votre matinĂ©e sur une note sucrĂ©e. Ce moment privilĂ©giĂ© que vous passerez avec votre maman, vous fera ressentir ce lien si fort quâest lâamour entre une mĂšre et son enfant. Si vous nâĂȘtes pas matinal, il est possible de faire le soin dans lâaprĂšs-midi. Vous trouverez dans votre encas, un jus de fruit, des fruits de saison ainsi que des pĂątisseries de la rĂ©gion. Pour le dernier temps de la journĂ©e, vous aurez droit Ă un plateau apĂ©ro salĂ© avec une bouteille de blanc ou de rouge de la cave de lâabbatiale. Pour accompagner cet apĂ©ritif, vous pourrez partager un plateau de charcuterie de chez Vinolio, Ă la Grand rue Ă Payerne. Le centre de beautĂ© met un point dâhonneur Ă encourager le dĂ©veloppement du commerce local et de proximitĂ©, pour vous faire bĂ©nĂ©ficier de produits rĂ©gionaux de qualitĂ©, tout en soutenant les producteurs soins sâadaptant Ă chacun, votre mĂšre pourra bĂ©nĂ©ficier de ce qui lui fait le plus envie, sans vous contraindre Ă prendre la mĂȘme formule. Peu importe votre choix, vous serez dans la mĂȘme salle pour profiter, ensemble, de cette sphĂšre relaxante, tout en ayant une prestation adaptĂ©e Ă vos soin Ă deux est un cadeau pour la fĂȘte des mĂšres qui se rĂ©vĂšle ĂȘtre original et unique. Le soin duo vous permettra de retrouver votre maman, dans un moment apaisant qui nâappartiendra quâĂ vous deux. Ăvadez-vous ensemble en restant Ă deux pas de chez vous ! Vous ressortirez du centre, la tĂȘte pleine de souvenirs. âPrenez le temps, le temps de prendre soin de vous !â
Le Paradis est sous les pieds des mĂšres La maternitĂ© Une cime de dĂ©vouement et dâaffection DĂšs ses dĂ©buts dans le Noble Coran et la sainte Sunna prophĂ©tique, lâIslam a donnĂ© Ă la mĂšre un statut distinguĂ© par rapport Ă celui du pĂšre pour ce qui est du dĂ©vouement, dâaffection et de charitĂ©. Car pour donner la vie Ă lâenfant, la mĂšre met la totalitĂ© de lâeffort et porte la totalitĂ© du poids. Il existe une diffĂ©rence entre la paternitĂ© et la maternitĂ©. La premiĂšre ne constitue pas une fatigue corporelle pour lâhomme qui ne met en Ćuvre que son instinct et son dĂ©sir, alors que la seconde constitue une tĂąche lourde et expose la mĂšre au danger. Câest elle qui entretient lâenfant, qui le nourrit de tout son corps et aux dĂ©pens de sa santĂ©, qui sâexpose au danger lors de lâaccouchement et de lâallaitement, ce qui entrave la libertĂ© de la mĂšre et rĂ©duit lâespace de son mouvement. Dieu, le TrĂšs Haut, a parlĂ© des peines de la mĂšre beaucoup plus que celles du pĂšre Et nous avons enjoint Ă lâhomme la bienfaisance envers ses parents. Sa mĂšre lâa pĂ©niblement portĂ© et pĂ©niblement accouchĂ©. Grossesse et sevrage en trente mois, puis quand il a atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il a dit Ă Seigneur ! Dispose-moi pour que je rende grĂące du bienfait dont Tu nous a comblĂ©, moi et mes parentsâ Coran XLVI, 15. Dâautre part, le pĂšre a le mĂ©rite de travailler pour subvenir aux besoins de la famille. Pour cette raison, Dieu considĂšre le pĂšre et la mĂšre comme Ă©gaux dans la responsabilitĂ© Ă lâĂ©gard de lâenfant et dans le devoir de bienfaisance de ce dernier Ă leur Ă©gard. Cette Ă©galitĂ© est signalĂ©e dans beaucoup de versets coraniques, mais la mĂšre a beaucoup de mĂ©rites en raison de ses peines dans la grossesse et lâaccouchement. Dans ce sens, la Tradition ProphĂ©tique dit que Le Paradis est sous les pieds des mĂšres ». Dâautres Traditions disent que si la mĂšre enceinte est dĂ©cĂ©dĂ©e lors de lâaccouchement, elle aura la mĂȘme rĂ©tribution que les martyrs, ces derniers protĂ©geant la terre de la nation et sa dignitĂ©, alors que la mĂšre donne naissance aux martyrs, aux combattants, aux savants, aux dirigeants et aux rĂ©formateurs. Dans lâEpĂźtre des Droits, lâImĂąm Zayn al-ĂąbidĂźn p adresse Ă chacun de nous les paroles suivantes Le droit de ta mĂšre revient au fait quâelle tâa portĂ© lĂ oĂč personne ne supporte personne, quâelle tâa donnĂ© du fruit de son cĆur ce que personne ne peut donner Ă personne, quâelle tâa protĂ©gĂ© par la totalitĂ© de son corps sans se soucier de sa faim pour te donner Ă manger, de sa soif pour te donner Ă boire, de son dĂ©pouillement pour tâhabiller, du soleil brĂ»lant pour tâombrager, dâavoir des insomnies pour te procurer le sommeil. Elle tâa protĂ©gĂ© de la chaleur et du froid et il nâest dans ton pouvoir de la remercier que par lâaide de Dieu ». Il est clair que ce que la mĂšre procure Ă son enfant ne peut ĂȘtre procurĂ© par personne Ă quiconque dâautre. ApprĂ©cier les dons de la mĂšre On rapporte quâun homme a dit au Messager de Dieu P Je donne Ă manger Ă mes parents, je les porte sur mon dos et je les lave. Ai-je ainsi accompli mes devoirs envers eux ? ». - Non ! a rĂ©pondu le ProphĂšte P, car tu les sers tout en attendant quâils meurent, alors quâils tâavaient servi en ne pensant quâĂ ta vie ». DâaprĂšs lâImĂąm al-BĂąqir p MĂ»sĂą Fils de ImrĂąn MoĂŻse p a dit Seigneur ! Fais-moi une recommandation !â. Dieu a rĂ©pondu Je te recommande de ne pas Mâoublierâ et Il lâa rĂ©pĂ©tĂ© trois fois. MoĂŻse p a demandĂ© une deuxiĂšme fois Seigneur ! Fais-moi une recommandation !â Dieu a rĂ©pondu Je te recommande de ne pas oublier ta mĂšreâ. Et comme MoĂŻse p demandait encore une recommandation, Dieu lui a recommandĂ© sa mĂšre trois fois et son pĂšre une seule fois ». DâaprĂšs lâImĂąm as-SĂądiq p Un homme a demandĂ© au Messager de Dieu P Ă Messager de Dieu ! Avec qui je dois ĂȘtre plus charitable !â. Le Messager de Dieu P a rĂ©pondu Avec ta mĂšreâ et il lâa rĂ©pĂ©tĂ© trois fois avant de dire une seule fois Avec ton pĂšreâ». A un homme qui sâappelait AbĂ» Muhzam et qui a parlĂ© durement Ă sa mĂšre, lâImĂąm as-SĂądiq p a dit Ă AbĂ» Muhzam ! quâas-tu fait avec ta mĂšre ? Hier, tu as parlĂ© durement avec elle ; ne sais-tu pas que son ventre est une maison oĂč tu as habitĂ©, que son giron est un berceau qui tâa bercĂ© et que son sein est un abreuvoir dâoĂč tu as bu ? Et comme lâhomme rĂ©pondait par lâaffirmatif, lâImĂąm p lui a dit Ne lui parle pas durement ». Le Noble Coran a recommandĂ© de ne pas maltraiter les parents mĂȘme par le plus infime des mots Si lâun dâeux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse prĂšs de toi ; alors ne leur dis point Fiâ et ne les repousse pas, mais dis-leur noble parole. Et par misĂ©ricorde baisse pour eux lâaile de lâhumilitĂ© et dis Ă mon Seigneur ! Fais-leur misĂ©ricorde comme ils mâont Ă©levĂ© tout petit Coran XVII, 23-24. Cette humilitĂ© ne rabaisse pas lâhomme mais lâĂ©lĂšve car elle est lâhumilitĂ© de la misĂ©ricorde. Un homme qui a embrassĂ© lâIslam aprĂšs y avoir Ă©tĂ© appelĂ© par lâImĂąm as-SĂądiq p alors que sa mĂšre nâa pas abandonnĂ© sa religion est venu voir lâImĂąm et lui a demandĂ© conseil au sujet de la maniĂšre dâĂ©changer avec sa mĂšre. LâImĂąm p lui a dit Change la maniĂšre avec laquelle tu servais ta mĂšre et tu la soignais lorsque tu suivais encore sa religion, mais en doublant les services que tu lui rendais ». Remarquant ce changement, la mĂšre a appris de son fils que câest en raison de sa conversion Ă lâIslam et lui a demandĂ© de lui expliquer lâIslam quâelle a fini par lâembrasser Ă son tour. Le Commandeur des Croyants p marchait un jour avec un homme de religion juive. Arrivant Ă un carrefour, lâImĂąm p a continuĂ© Ă accompagner le Juif qui lui a demandĂ© sâil a changĂ© de chemin. LâImĂąm p a dit Non ! Mais le Messager de Dieu nous a recommandĂ© lorsque nous accompagnons quelquâun en route de continuer Ă lâaccompagner, sur son chemin, pour quelque temps par respect du droit de la compagnie ». Apprenant que cela fait partie des moralitĂ©s de lâIslam, le Juif a prononcĂ© la profession de foi de lâIslam. VoilĂ une façon dâappeler Ă lâIslam par la bonne parole et par la belle exhortation et qui diffĂšre de celle oĂč certains le font comme sâils tenaient les portes du Paradis dans leurs propres mains, alors que Dieu dit Dis Si vous Ă©tiez maĂźtres des trĂ©sors de la misĂ©ricorde de mon Seigneur, vous les serreriez, certes, de peur de dĂ©penser Coran XVII, 100. La question de la maternitĂ© est donc essentielle en ce qui concerne le programme islamique propre Ă la famille. Ce que nous avons dit Ă ce propos nous met face Ă deux responsabilitĂ©s Celle des parents Ă lâĂ©gard de lâenfant quâil soit garçon ou fille, dâune part, et celle de lâĂ©poux, dâautre part. Le problĂšme de certains Ă©poux est quâils ne donnent pas la juste valeur Ă la maternitĂ©. Ils ne respectent pas les efforts de la mĂšre et son dĂ©vouement. Iâun dâeux entre dans la maison et sort comme sâil Ă©tait Antar » ! Dâautre part, lâhomme doit ĂȘtre conscient lorsquâil choisit la mĂšre de ses enfants. Il doit choisir celle ayant assez de conscience, de bons caractĂšres et de bonne Ă©ducation. Il ne doit pas compter sur le coup de cĆur, car la Tradition dit Celui qui Ă©pouse une femme pour sa fortune ou sa beautĂ©, Dieu le privera de sa fortune et d sa beautĂ© », car en vivant dans le cadre de la vie conjugale, on ne vie pas avec le carnet de chĂšques ou avec le tableau dâart, mais avec une femme et Ă travers sa raison, son humanitĂ© et ses bons caractĂšres. Epouse celle qui est pieuse » a dit le ProphĂšte P Ă un homme qui lui a demandĂ© conseil Ă ce propos. Bien sĂ»r, il ne sâagit pas de la piĂ©tĂ© formelle, mais de la piĂ©tĂ© par la raison, par les sentiments et par toute la vie. Une fois que lâhomme choisit sa femme, il doit prendre sa maternitĂ© en considĂ©ration et reconnaĂźtre ce quâelle fait en matiĂšre dâeffort. De son cĂŽtĂ©, la femme doit prendre son mari en considĂ©ration, car si elle a peinĂ© pendant la grossesse, lâaccouchement et lâallaitement, le mari peine aussi jour et nuit pour que la vie familiale soit complĂ©mentaritĂ© entre lâhomme et la femme dans tous les domaines. Ensemble, ils se rapprochent de Dieu et si tous les deux sont bons avec leurs enfants, Dieu les rĂ©unit tous dans la demeure de Sa misĂ©ricorde Les Jardins dâEden, oĂč ils entreront, eux et aussi ceux qui font le bien parmi leurs ancĂȘtres, Ă©pouses et descendants. De chaque porte, sur eux, les anges entreront Paix sur vous, pour ce que vous avez endurĂ© !â ; combien meilleure est la demeure finale ! Coran XIII, 23-24. Dieu dit aussi Et câest lĂ que doivent entrer en concurrence les concurrents Coran LXXXIII, 26.
le paradis se trouve sous les pieds des mĂšres